Nagrodę literacką Nobla otrzyma w tym roku urodzona w Chinach Gao Xingjian, która mieszka na emigracji we Francji od 1987 roku. Otrzymuje nagrodę „za dzieło o uniwersalnej wartości, gorzkim zrozumieniu i bogactwie językowym, które otworzyło nowe ścieżki chińskiego romansu i dramatu”, jak napisała szwedzka akademia. W dwóch najważniejszych prozach Xingjiana, „Górze duszy” i „Biblii samotnego człowieka”, przeplatają się prawdziwe i wymyślone historie, w których główni bohaterowie odzwierciedlają się nawzajem i być może reprezentują aspekty tego samego ego.

„Góra duszy” powstała na dramatycznym tle: na początku lat 80. Gao był znany przede wszystkim jako dramaturg w Chinach. W 1982 roku zdiagnozowano u niego raka płuc - diagnoza, która później okazała się błędna. Ale najpierw Gao musiał poradzić sobie z prawdopodobnie śmiertelną chorobą. Dodatkowo, krótko po tym, dzieło Gao zostało oznaczone przez Chińską Partię Komunistyczną jako „duchowe zanieczyszczenie”. Ten podwójny szok - potencjalna nieuchronna śmierć i publiczne zniesławienie - poprowadził go w pięciomiesięczną podróż do Chin wewnętrznych. Rezultatem tej podróży, podczas której Gao pokonał 15 000 kilometrów, była książka „Góra duszy”. Zewnętrznie ta powieść dotyczy wrażeń z podróży do odległych obszarów południowych i południowo-zachodnich Chin, gdzie zachowały się szamańskie zwyczaje, gdzie ballady i kłamstwa o rabusiach są przedstawiane jako prawdziwe.

Z drugiej strony „Biblia samotnego mężczyzny” to rozliczenie się z rewolucją kulturalną i recenzja autora jako działacza politycznego, ofiary i obserwatora. Jednak wewnętrznie zawsze chodzi o ścieżkę bohatera do siebie, co jest ciągle kwestionowane.

Również jako dramaturg i reżyser Gao Xingjian wyrobił sobie markę. Używa zarówno elementów zachodniego teatru, jakie pojawiają się w dramacie Artaud, Brechta, Becketta, Ionesco i Kantora, a także elementów chińskiego teatru, takich jak maskarada, gra cieni i tradycje tańca-śpiewu-bębna. Wykorzystuje różnorodność tradycji teatralnych, aby ujawnić podstawowe konwencje znaczenia i symboli jako narzędzia manipulacji jednostkami w scenariuszach wzajemnej prowokacji kulturowej. pokaz

Inną formą ekspresji jest malarstwo dla Gao. Również w tym gatunku sztuki stara się połączyć chińską tradycję z nowoczesnością.

Gao Xingijan urodził się 4 stycznia 1940 r. W Ganzhou (prowincja Jiangxi) we wschodnich Chinach, syn urzędnika bankowego i aktorki amatorskiej. W 1962 r. Zdał egzamin z francuskiego w Pekinie. Gdy wkrótce potem rozpoczęła się rewolucja kulturalna (1966), został wysłany do obozu w celu przekwalifikowania się i zmuszony do spalenia torby pełnej manuskryptów. Dopiero w 1979 roku mógł publikować dzieła literackie w Chinach i podróżować za granicę, do Francji i Włoch. W 1986 jego dramat „Drugi brzeg” został zakazany; od tego czasu żadna z jego sztuk nie została wykonana w Chinach. Po masakrze na placu Tiananmen Gao zrezygnował z partii komunistycznej. Utwór „Ucieczka”, który powstał po tym wydarzeniu, został zakazany, podobnie jak wszystkie inne jego pisma, a Gao zadeklarował persona non grata.

Z powodu wygnania we Francji - obecnie Gao jest również obywatelem francuskim - na Zachodzie większość jego dzieł jest tłumaczona na język francuski. Niemiecka scena literacka spotyka się z wręczeniem Nagrody Nobla Gao Xingijanowi całkowicie nieprzygotowanym. W chwili ogłoszenia zwycięzcy (12.10.00) żaden z głównych sklepów księgarni nie ma na stanie żadnego z jego dzieł. Przynajmniej Libri znalazł tylko słowa z deprecjonującymi przeprosinami: „Nawet w napiętym dyskursie żaden z naszych pracowników Schwerstintell intelektualistów nie znalazł resztek przypomnienia tego imienia w kultywowanej czaszce myśliciela.” W rzeczywistości przez lata niektóre dzieła Gao zostały przetłumaczone na język niemiecki, ale tylko dramaty. A te są wyczerpane.

W Niemczech praca Gao była dotychczas przedmiotem rozważań tylko w kręgach specjalistycznych, tj. Wśród sinologów. Na przykład w styczniu 2000 r. W seminarium sinologicznym Uniwersytetu w Heidelbergu odbyły się warsztaty z Gao Xingjianem, podczas których autor sam wygłosił wykład. Być może przyznanie Nagrody Nobla w dziedzinie literatury temu chińskojęzycznemu autorowi pomoże skierować pogląd literacki w Niemczech na Daleki Wschód.

Doris Marszk

© science.de

Zalecane Wybór Redakcji